风水源脉错综辨伪杂考--略论鄂派之风水

风水源脉错综辨伪杂考 ------略论鄂派之风水历史地位 (文/玄真子 湖北乾坤堂) 一：风水鼻祖郭公及传脉考
二：风水史上的杨公传法背景与鄂州
三：同时期风水传播重要人物：仆应天
四：杨公与仆氏在同时期风水的影响力
五：杨公之传徒承考
六：杨、曾、赖、廖合称江西派为误称
七、江西派、福建派、湖北派微妙考   现在随着天运八艮运的推进，风水亦越来越流行了。谈起风水，人们往往能说出一段烩灸人口的风水故事，或数出一二个风水名师来，如杨救贫、赖布衣等。若从风水渊脉来说的话，几乎都说不出所以然来。在风水上经历了风水的发展，演变大至经历了先秦孕育时期，秦汉萌芽时期，魏晋发扬时期，唐宋成熟盛行时期，元代低落时期，明清流传繁荣时期。见拙作《风水学形成渊流及发展》一文。自提出这一观点后，后被诸书学者赞成，并广为接受引用。本文从风水历史上一些大宗师师承源流及历史生活背景角度，以喜闻乐见方式、认真、而又细致、翔述进行考证，以期与学者研讨交流玩味，增进学识见识。   一：风水鼻祖郭公及传脉考 (此文发表在香港<<风水天地>>杂志07年七月刊署题名<<郭璞神奇风水术>>)   郭璞早在一千多年前就给风水定了义，《葬书》中云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止故谓风水。”所以才有了现在我们通常说的“风水”一词称谓。   世人称郭璞为风水鼻祖，其风水是从师于青乌子。 青乌子传法于郭公，授之以书藏之于青囊中（青囊即古时常用青布类织成的袋子，用来藏放贵物），而郭璞之门人赵载，常想窃为已有而屡次不得，最后毁于火患，而不得不叹息。后郭公据青囊中之书所回忆而写成《葬书》。这此是当时的小插曲而已。可见《葬书》这本秘籍非同一般。 不过，今天大家都能读到它，这是因为随着信息时代发展，资讯共享，传播交流要比古时方便得多。如今早也称不上什么秘本了。读后也许不觉为奇，但却是在一千多年前，它却是指导着风水师寻找到理想风水宝地的纲领与操作准则。   一：郭璞是怎样一个人物呢？不妨来看看他的生平简介与轶事：   1、生平简介： 郭璞：河东闻喜人（今山西省西南部的闻喜县）。晋武帝咸宁二年（即公元276年）出生于一个士族官宦之家。可见家底还是有的，不然不能读书，亦谈不上做学问了。 《晋书》记载：在璞年轻的时候，有个精通卜筮的人曾到过他的家乡，郭璞就拜他为师，这个人就传授给他一套《青囊中书》，从此，郭璞“洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也”。可见郭璞还是有师传的。这个人就是传说中的青乌子，因此有人尊“青乌子”为风水鼻祖，亦没错，只不过，史书上关于此人没有多少记载，有说是传说中的人物，又没有资料记载，所以后世人也不易能记得住他。今天多称鼻祖为郭公了。     2、郭公轶事   在民间，对于郭璞才能的来历，还有一番说法。据说郭姓的始祖，是周朝初年的周公。周公，即演后天八卦而成之周文王，具有通天彻地的才能，每一千年，就会把自己的灵魂寄托在郭家的后人身上，而郭璞就是如此的一个幸运儿。郭璞而这些预卜先知的才能，既使他逃避了战乱，同时又是害了他的卿卿性命。 历史上的晋时“八王之乱”、“五胡乱华”战乱，使大半个中原卷入战火。郭璞时年仅20岁左右，就预见河东这里将遭受灾难，于是联络亲朋好友数十家集体南迁。 关于这一点史书中有记载：“璞筮之，投策而叹曰：‘嗟乎！黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎！” 当然，要让大家动身并不是件容易的事情，所以他去找当时任将军的赵固求助，恰好赵固死了一匹心爱的宝马，心情很不好，谁也不见。但郭璞说，他能够把宝马救活。赵固很惊讶，半信半疑，最后让其试试。郭璞令二三十个壮汉，拿上长竿，去